The 4 Freedoms Library2024-03-28T23:14:18ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropeanhttp://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/66095431?profile=RESIZE_48X48&width=48&height=48&crop=1%3A1http://4freedoms.com/group/Italy/forum/topic/listForContributor?groupUrl=Italy&user=02aqhvq6zl9ze&feed=yes&xn_auth=noHundreds of Kuffarphobic protesters clash with police in Italytag:4freedoms.com,2015-01-28:3766518:Topic:1608072015-01-28T03:06:27.633ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<h1><span style="font-size: 13px;">Published time: January 25, 2015 12:06</span></h1>
<div class="cont-wp-mid max_width"><div class="acticle_clock"><div id="get-short-url"><a class="get" href="http://rt.com/news/226007-anti-fascist-clashes-italy/">Get short URL</a></div>
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<p>Clashes broke out at an anti-fascist rally…</p>
<h1><span style="font-size: 13px;">Published time: January 25, 2015 12:06</span></h1>
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<div class="article_img"><img title="" src="http://cdn.rt.com/files/news/37/2d/70/00/235464567.si.jpg" alt="Still from Ruptly video"/><p class="article_img_footer">Still from Ruptly video</p>
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<p>Clashes broke out at an anti-fascist rally in Cremona, Italy when around 2,000 protesters took to the streets to object to an attack by far-right group supporters. The fracas left a political activist in hospital.</p>
<p>A couple of thousand anti-fascist protesters attended the rally on Saturday, which started off peacefully. The protesters marched through the city center chanting slogans and waving banners to draw awareness to the plight of anti-fascist activist Emilio Visigalli, who is currently in hospital in a serious condition, following last week’s attack by the far-right group CasaPound. He was injured when the event organized by the CSA Dordoni cultural center was attacked on January 18 by dozens of neo-Nazi supporters.</p>
<p>However, midway through the rally, a group of youths appeared wearing helmets, dressed in black and carrying sticks. They began to throw stones, bottles, flares and smoke bombs at the police. Law enforcement officers responded by firing tear gas at the rioters, who according to the Turin based newspaper, La Stampa, had arrived from different parts of Italy. The standoff lasted for around two hours.</p>
<p>Local reports say there were no direct clashes between the police and the rioters. According to La Stampa, the protesters were trying to reach the headquarters of CasaPound, and broke windows of shops and banks in the process. The fire brigade even had to intervene after the windows of the headquarters of the local police department were vandalized.</p>
<p>Tensions in Cremona between left and right wing groups have been boiling for the last week. On January 18, members of the far-right group CasaPound gathered to watch a local football match, which included members travelling from Parma and Brescia to offer their support. Following the game, the group marched towards the headquarters of the Dordoni cultural center –left leaning and champion of local residents’ rights.</p>
<p>Emilio is well known in Cremona as an anti-fascist activist. He was severely beaten as around 40 far-right supporters lay siege to the center. Activists working with the center complained that police merely identified the offenders and they were released without charge. However, according to their version of events, law enforcement officers decided to arrest activists aligned to the Dordoni center, despite them being heavily outnumbered and they were defending their property.</p> Defending Christendom against Islamic Jihad: Jean de La Valettetag:4freedoms.com,2012-07-02:3766518:Topic:1058132012-07-02T12:58:43.236ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<p><span>We need to remember the past in order to build a future.</span></p>
<p>Malta and Jihad</p>
<p>June 21, 2012</p>
<h1>Defending Christendom against Islamic Jihad: Jean de La Valette</h1>
<p class="headlinemeta">by <a href="http://www.crisismagazine.com/author/christopher-check">Christopher Check</a></p>
<p><b>A</b> <strong>brutal battle, at which nothing less than the future of Christendom was at stake</strong>, raged this week in June some four-and-a-half centuries ago. Indeed, the…</p>
<p><span>We need to remember the past in order to build a future.</span></p>
<p>Malta and Jihad</p>
<p>June 21, 2012</p>
<h1>Defending Christendom against Islamic Jihad: Jean de La Valette</h1>
<p class="headlinemeta">by <a href="http://www.crisismagazine.com/author/christopher-check">Christopher Check</a></p>
<p><b>A</b> <strong>brutal battle, at which nothing less than the future of Christendom was at stake</strong>, raged this week in June some four-and-a-half centuries ago. Indeed, the sacrificial lamb, Fort Saint Elmo, fell on June 23.</p>
<p>But because it did, the Island of Malta held out.</p>
<p>At great cost was purchased the time for the princes of the Catholic West to set aside their jealousies and build the fleets sufficient to confront the troublesome Turk, bound and determined to make Saint Peter’s Basilica a mosque, just as he had done to the Hagia Sophia a century before.</p>
<p>Christendom delivered the <a href="http://4freedoms.ning.com/group/Italy/forum/topics/lepanto-1571-the-battle-that" target="_self">coup de grace at Lepanto in 1571</a> under the 24-year-old Don John of Austria, but the sea battle that saved the West would never have been fought, much less won, had it not been for the heroic leadership of a much older man six years before.</p>
<p>The 71-year-old warrior who—alone and against impossible odds—led his soldier monks in the defense of Malta in 1565 was Jean Parisot de la Valette.</p>
<p>If ever a man took Luke 9:61-62 to heart it was this descendant of the crusading counts of Toulouse. At 20 he joined the Knights of Saint John of Jerusalem. He never returned home.</p>
<p>Born in 1494, he matured into the fullness of a type forged four centuries prior in the crucible of the Crusades, something that was then altogether new: the monk of war, a cleric whose vocation it was to lead a life of prayer and work centered on the Divine Office and the Rule of Saint Benedict, in a cloister apart from the world, but also to train for war and to shed the blood of the enemies of Jesus Christ on the battlefield.</p>
<p>By the late 16<sup>th</sup> Century, of the three Military Orders, only the Knights of Saint John survived, but in the heart of Grand Master Jean de la Valette burned the same fervor and singularity of purpose that fired the hearts of the soldier monks who had manned the ramparts of Acre and had fallen on the the fields at Hattin.</p>
<p>His fellow warrior the Abbé de Brantôme described La Valette as “tall, calm, unemotional, and handsome.” Another admirer said he was “capable of converting a Protestant or governing a kingdom.” A master of languages, he spoke French, Latin, Italian, Greek, Arabic, and Turkish. He had more than paid his dues. Already a seasoned veteran at 47, he sustained a severe wound in action against the Barbary Corsairs, the outcome of which battle sentenced La Valette to a year pulling a Turkish galley oar.</p>
<p>More glorious, though doubtless no less demanding, were the abundant posts he had held throughout the Order, including Governor of Tripoli and General of the Fleet, the first Frenchman to hold a post traditionally given to Italians. Under La Valette, the Galleys of the Knights of Saint John sailed forth from Malta’s magnificent natural harbor and practiced, if you will, a kind of Christian piracy, boarding and seizing Turkish merchantmen carrying goods from France or Venice to be hawked in the markets of Constantinople. For this reason, the matrons of the Sultan’s harem hated the Knights of Malta, for these ladies accumulated great wealth speculating in glass and other Venetian luxuries.</p>
<p>Soleiman the Magnificent, however, was a strategic thinker. He knew that Malta’s harbor, unequalled in the Mediterranean, would afford him a forward base from which to continue his raids on the coast of Italy. With the greater control of the sea that Malta would afford him, he could at last bring Venice to heel. An invasion of Sicily would not be out of the question, nor would aid to the Moriscos in Spain.</p>
<p>The Sultan’s greatest dream, however, the dream of all Turks, was the conquest of the “Red Apple.”</p>
<p>Rome<strong>.</strong></p>
<p>Malta was a stepping stone to Rome.</p>
<p>Soleiman had crossed swords with the Knights of Saint John early in his reign. La Valette had been there. In 1522, a Turkish force, of, in the end, some 200,000, besieged the Knights’ stronghold on the Island of Rhodes. For six months, 700 Knights and 6000 local auxiliaries, held out against the Turks. The holy Knights exacted casualties from Soleiman equaling half his force, but when their supplies and ammunition were exhausted, and their own force inadequate to man the walls, Soleiman agreed to allow the garrison to surrender on terms. Rhodes was evacuated and the Knights, after a sojourn in Siracusa, set up a new fortress on the Island of Malta.</p>
<p>The Christian West had known for years that Malta was the object of Turkish desire, but when the Knights’ extensive Mediterranean intelligence network noted an aggressive galley-building effort in Constantinople in the fall and winter of 1564, La Valette accelerated the construction of his defenses and called all the Knights of the Order home to stand and fight.</p>
<p>On May 18, 1565 the Ottoman fleet was spotted offshore. That night, the Grand Master led his warriors into their chapel where they confessed and then assisted at the Holy Sacrifice of the Mass.</p>
<p>“A formidable army composed of audacious barbarians is descending on this island,” he told them. “These persons, my brothers, are the enemies of Jesus Christ. Today it is a question of the defense of our Faith. Are the Gospels to be superseded by the Koran? God on this occasion demands of us our lives, already vowed to His service. Happy will be those who first consummate this sacrifice.”</p>
<p>To be sure, La Valette knew how many of his Knights would fall. The plan he had devised was to hold Fort St. Elmo as long as he could until a relief force from Spanish Sicily could be mustered.</p>
<p>Fort St. Elmo, poorly designed, and poorly constructed, indeed, not even completed, commanded the northeasternmost point of the mountain peninsula that bisected the island’s four-mile, deepwater harbor. As long as the fort stood, the Turks could not take the harbor, and if they could not take the harbor by autumn, the Ottoman fleet would be wrecked in the gales of October.</p>
<p>From his headquarters across on the south side of the harbor at Fort St. Angelo, La Valette saw to the defenses of the rest of the island, and to the carefully measured defense of St. Elmo.</p>
<p>Slowly buying time with human lives, the lives of his fellow Knights, La Valette kept St. Elmo manned by shuttles across the harbor, sparing no more than were absolutely needed. The Brethren manning St. Elmo rained liquid fire, rocks, boiling oil, fire hoops, and musket ball down on the attacking Turks. Writing daily to Spain’s Viceroy in Sicily, La Valette underscored what both sides knew: the island’s necessity to Christendom. But Spain dragged her feet, and La Valette continued to send willing men to the walls of Saint Elmo. Over eight thousand Turks were slaughtered in the siege, and many of La Valette’s 700 knights and their men-at-arms did consummate the sacrifice to which he had called them in May, but when the fortress at last fell after 31 days on 23 June, the Knights of Saint John had so depleted the Turkish ranks, that a Turkish conquest of Malta was now in doubt. Indeed, Mustafa, the Turkish commander, cried aloud, “Allah! We have paid so dearly for the son! What shall we pay for the father?”</p>
<p>Enraged by the price they paid for Saint Elmo, the Turks cut out the hearts of the fort’s dead defenders, nailed their corpses to crucifixes and sent them floating across the harbor toward La Valette. His response is not easy to approve, but easy enough to understand. Decapitating Turkish prisoners taken in fighting on the opposite side of the harbor, he fired their heads from his cannons back at the Turks now occupying St. Elmo.</p>
<p>The conduct of the battle for the island did not improve from there, but La Valette, concealing his increasing certainty that relief was unlikely never allowed his men to waiver. The day following the fall of St. Elmo was the Feast of Jean Baptiste. La Valette addressed his men: “What could be more fitting for a member of the Order of Saint John than to lay down his life in defense of the Faith? The defenders of Saint Elmo have earned a martyr’s crown and will reap a martyr’s reward!”</p>
<p>The Turks, now infested with disease from bad water, offered terms.</p>
<p>La Valette refused.</p>
<p>For the next two months the Turks threw themselves at the island’s remaining strongholds, Fort Saint Angelo and Fort Saint Michael. Throughout the fighting, La Valette was ever to the fore of the defenses, inspiring courage in his men and fear in the Turks, who quickly spread the belief that they had seen demons at sides defending him.</p>
<p>Angels must have stood by his side, for Europe did not. While the kings of Christendom stood idly by expecting the island fortress to fall, La Valette and his Knights held their island against an Ottoman army of nearly 60,000, including 6500 of the Sultan’s elite Janissaries. Three quarters of the Turkish army were killed over the four-month siege, and, on September 8, the Feast of the Nativity of Our Lady, as the Ottoman survivors turned and straggled back to Constantinople, the heart of Christian Europe began to beat again for the defense of the Faith.</p>
<p>The man who had given the heart of Europe some much-needed resuscitation was Jean Parisot de la Valette.</p>
<p><em>For a recorded lecture by Christopher Check on the Battle of Lepanto please visit <a>Catholic Answers</a></em></p>
<p><a href="http://www.crisismagazine.com/2012/defending-christendom-against-islamic-jihad-jean-de-la-valette">http://www.crisismagazine.com/2012/defending-christendom-against-islamic-jihad-jean-de-la-valette</a></p>
<p><span> </span></p> Nuovo eBook Gratuito: «Islamofobia: Lo Piscoreato del Futuro Totalitario»tag:4freedoms.com,2012-02-07:3766518:Topic:952742012-02-07T23:48:26.790ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<p>Ciao a tutti,</p>
<p>mi sono appena unito a 4 Freedoms quindi colgo l'occasione per salutare tutti.</p>
<p>Gestisco un sito dedicato alla critica libertaria dell'Islam.</p>
<p>Ho appena pubblicato la traduzione italiana (autorizzata dall'editore) di un ebbok gratuito:</p>
<p>«Islamofobia: Lo Piscoreato del Futuro Totalitario» di D.Horowitz e R.Spencer.…</p>
<p></p>
<p>Ciao a tutti,</p>
<p>mi sono appena unito a 4 Freedoms quindi colgo l'occasione per salutare tutti.</p>
<p>Gestisco un sito dedicato alla critica libertaria dell'Islam.</p>
<p>Ho appena pubblicato la traduzione italiana (autorizzata dall'editore) di un ebbok gratuito:</p>
<p>«Islamofobia: Lo Piscoreato del Futuro Totalitario» di D.Horowitz e R.Spencer.</p>
<p><a href="http://www.islamofobia.info/category/risorse/ebook-gratuiti/">http://www.islamofobia.info/category/risorse/ebook-gratuiti/</a></p>
<p><a href="http://www.islamofobia.info/2012/02/05/ebook-islamofobia/" target="_blank"><img class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/110488682?profile=original" width="250"/></a>Gli autori illustrano come il movimento politico dei Fratelli Musulmani abbia avviato una campagna diffamatoria globale contro chiunque critichi la jihad islamica, il terrorismo, e le persecuzioni e discriminazioni islamiche dei non-musulmani.</p>
<p>Avvalendosi dei suoi gruppi di facciata e delle organizzazioni di sinistra sostenitrici dell’Islam, i Fratelli Musulmani sono riusciti a mettere a tacere i critici dell’Islam in buona parte del mondo spingendo leggi speciali che, con la scusa di «tutelare la sensibilità religiosa», limitino la libertà di parola e la possibilità di analizzare liberamente gli eventi di cronaca che riguardano l’Islam.</p>
<p><span id="more-531"></span>Nel libro scoprirete come, dalla caduta dell’Unione Sovietica, i 56 paesi islamici membri dell’ONU abbiano conseguito la totale egemonia sulle Nazioni Unite, piegandole ai propri interessi e riuscendo a trasformare qualsiasi critica delle politiche razziste islamiche in un atto di «islamofobia», ed al contempo a prevenire qualsiasi voce di protesta contro le persecuzioni delle donne, i gay e dei Cristiani nei paesi islamici.</p>
<p>Il libro ripercorre le tappe della nascita dei Fratelli Musulmani, movimento politico egiziano dal quale deriveranno tutti i principali gruppi della Jihad, come Hamas e al-Qaeda. In un documento rinvenuto dall’FBI presso un gruppo di facciata americano dei Fratelli Musulmani, è descritto un piano di infiltrazione delle infrastrutture occidentali al fine di sabotarle, distruggerle e sottometterle all’Islam.</p>
<p>Questo ebook, e un paio di altri, può essere scaricato gratuitamente a questo link:</p>
<p><a href="http://www.islamofobia.info/category/risorse/ebook-gratuiti/">http://www.islamofobia.info/category/risorse/ebook-gratuiti/</a></p>
<p>Comunque, dato che per scaricare l'eBook è necesario avere un account SCRIBD, allego l'eBook al post — tanto è di soli 250 Kb!</p>
<p>Sono graditi feedback e suggerimenti.</p>
<p>Abdul-Hurriyah ("Schiavo della Libertà")</p> Natura supremazista e razzista dell'Arabo islamicità, e gli islamici non arabitag:4freedoms.com,2012-01-26:3766518:Topic:949282012-01-26T06:04:08.550ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<p>La Natura razzista, arabo supremazista dell’Islam e gli islamici non arabi <br></br><a href="http://www.freerepublic.com/%5ehttp:/www.islam-watch.org/_vti_bin/shtml.exe/MuminSalih/Racist-Arab-Supremacist-Islam-non-Arab-Muslims.htm" target="_blank"><b>islamwatch ^</b></a> | 07 dicembre 2008 | di Mumin Salih, pubblicato il 17 marzo 2009 da <a href="http://www.freerepublic.com/~righting/" title="Since 2007-12-04">Righting</a></p>
<p>Ci sono molte interessanti ironie associate all’Islam; una che in…</p>
<p>La Natura razzista, arabo supremazista dell’Islam e gli islamici non arabi <br/><a href="http://www.freerepublic.com/%5ehttp:/www.islam-watch.org/_vti_bin/shtml.exe/MuminSalih/Racist-Arab-Supremacist-Islam-non-Arab-Muslims.htm" target="_blank"><b>islamwatch ^</b></a> | 07 dicembre 2008 | di Mumin Salih, pubblicato il 17 marzo 2009 da <a title="Since 2007-12-04" href="http://www.freerepublic.com/~righting/">Righting</a></p>
<p>Ci sono molte interessanti ironie associate all’Islam; una che in genere catturava la mia vista era che le donne, che l’Islam disdegna, tendono ad essere islamiche più devote che gli uomini. Comunque, l’ironia che ora trovo anche più interessante è che i non arabi tendono generalmente ad essere islamici più devoti che gli arabi. Gli arabi comunemente dicono: aazana Allahu bil Islam, che significa “Allah ci ha reso (gli arabi) di valore a causa dell’Islam”. Il punto di vista degli arabi è chiaro; erano tribù insignificanti nel deserto d’Arabia, che più tardi hanno governato un vasto impero islamico. Non credo che ci siano molti arabi che mettano in questione l’accuratezza della dichiarazione precedente, persino alcuni arabi atei tendono a concordare con essa nonostante la loro credenza secondo cui Muhammad fosse un bugiardo ed un leader di gang brutale. Comunque, il tema per cui gli arabi sarebbero molto meglio senza l’Islam, esula dallo scopo di questo articolo. Ma la questione che sorge nella mia mente ogni volta che intendo l’adagio arabo summenzionato, è: può una qualsiasi altra nazione dichiarare che Allah li ha resi di valore a causa dell’Islam? Possono gli indiani o gli iraniani, che hanno avuto un impero formidabile nel VII secolo, dichiarare una cosa simile?</p>
<p><b>L’Islam, una Religione basata sul Linguaggio</b></p>
<p>L’Islam è la sola religione al mondo che si basa completamente sul linguaggio. L’Islam può sopravvivere solo in un ambiente linguistico arabo, e la lingua araba sparisce, sparisce anche l’Islam. Apprendere la lingua araba è obbligatorio per tutti gli islamici, al fine di leggere il Corano e svolgere i rituali islamici.</p>
<p>Oggi, praticamente tutti gli islamici dichiarano che la loro devozione all’Islam è perché sono convinti della sua autenticità e trascurano il fatto che l’hanno ereditato dai loro genitori per pura coincidenza. Le dichiarazioni degli islamici suggeriscono che essi abbiano fatto ricerche sulla loro religione e che l’abbiano studiata, e che l’abbiano trovata senza difetti. Studiare l’Islam comprende la lettura accurata del Corano, in arabo, e la conclusione che sia un’opera troppo buona per avere un essere umano quale autore, e che perciò deve essere divina. In modo sufficientemente bizzarro, se chiedi a quegli islamici “convinti”di spiegare una qualsiasi delle contraddizioni o uno qualsiasi degli spropositi del Corano, essi ti diranno di rivolgerti agli scolari islamici.</p>
<p>Ho spiegato in articoli precedenti che quando gli arabi avevano il libero arbitrio, ad essi non piaceva il Corano. Dopo quattordici secoli, non abbiamo ancora spiegazioni convincenti per uno qualsiasi del centinaio d’errori che imbrattano il Corano. Oltre a quegli errori, il Corano contiene pure alcune serie debolezze stilistiche, che non sarebbero accettabili da un qualsivoglia autore. Non importa quanto buono possa essere qualche verso, perché il lettore privo di pregiudizi non sarà mai convinto della bontà del Corano, in presenza di un qualche errore.</p>
<p>È perfettamente possibile per una persona ordinaria, che parli un po’ d’arabo o che non lo parli affatto, leggere il Corano ed identificare le sue contraddizioni o errori. L’apprezzamento critico è alla portata di qualsiasi persona imparziale che legga il Corano con giudiziosa obiettività. Comunque, non è possibile per la stessa persona leggere pochi versi e dichiarare che sono così ben composti da dover essere divini. Una simile asserzione conclusiva dipende dal gusto personale e richiede profonda conoscenza della lingua araba e delle sua letteratura, che la maggior parte dei non arabi non posseggono. Temo che le dichiarazioni degli islamici non arabi, che si dicono convinti dell’Islam, siano false dichiarazioni che nascondono la scomoda realtà per cui essi credono nell’Islam in quanto essi credono in quanto han detto loro gli arabi.</p>
<p><b>La Questione del Linguaggio ed il Corano</b></p>
<p>Il Corano è stato rivelato , o piuttosto redatto, nel linguaggio quraysh, che era la lingua araba parlata dagli arabi della Mecca, Muhammad incluso. Durante il soggiorno di Muhammad alla Mecca, non c’erano dispute sulla lingua, perché Muhammad aveva a che fare solo con il suo clan, che parlava la sua stessa lingua, ed il suo stesso dialetto. La questione del dialetto è emersa solo dopo che Muhammad ha assunto potere a Yathrib, e ha iniziato a fare commercio con le tribù di distanti regioni d’Arabia. Sebbene l’arabo era parlato in tutta l’Arabia, differenti regioni avevano dialetti differenti, così come ci si aspetta in un paese vasto quanto l’Arabia. Non soddisfaceva l’orgoglio tribale arabo il fatto che venisse loro chiesto di parlare un altro dialetto quando arrivava il momento di leggere il Corano. Muhammad non voleva che questa questione fermasse gli arabi dall’aggregarsi a lui, perciò ha permesso che che ogni tribù leggesse il Corano a suo piacimento, ognuno nel suo dialetto. Come ogni altra cosa, è stato Allah a suggerire a Mohammed di dimostrare quella flessibilità e di dare il suo permesso alle tribù. Il divino gesto è funzionato bene ed ha preservato l’identità nazionale di ogni tribù araba.</p>
<p>Comunque, il gesto summenzionato e la divina flessibilità non si sono estesi ad altre nazioni, è stato un privilegio solo degli arabi. Tutte le altre nazioni devono imparare l’arabo per leggere il Corano e praticare l’Islam. A questo punto, è rimarchevole notare che mentre i primi arabi si siano sentiti offesi anche solo per il fatto che venisse chiesto loro di parlare un dialetto diverso dal loro, gli islamici di oggi siano felici di leggere il Corano, non in un dialetto differente, ma in una lingua totalmente estranea, senza sentirsi offesi! Gli islamici non arabi accettano questo ovvio pregiudizio nei confronti degli arabi come parte naturale della vita.</p>
<p>L’associazione fra la lingua araba e l’Islam è stato un tocco di divina provvidenza per gli arabi; sono automaticamente diventati leader nel mondo dell’Islam, solo perché possono parlare la loro propria lingua! Sebbene altre nazioni islamiche possano produrre alcuni scolari veramente bravi, se questi scolari non imparano la lingua araba perfettamente bene, essi non saranno grandemente accreditati nel mondo islamico.</p>
<p><b>Segni di Egoismo, Tribalismo e Razzismo nel comportamento di Mohammed</b></p>
<p>Considerato il numero di privilegi che Muhammad si garantiva, è stato probabilmente il leader più egoista della Storia. Di seguito ci sono solo alcuni esempi di questi privilegi:</p>
<p>Mohammed, tramite il Corano, si è garantito il diritto di sposare quante donne volesse, ma ha limitato gli altri islamici a sposare solo quattro donne. Inoltre Mohammed ha garantito a sé stesso il diritto di fare sesso con donne che offrissero loro stesse a lui.</p>
<p>Mohammed si è garantito il diritto di sposare le vedove di altri islamici, ma ha dichiarato attraverso il Corano, che si tratta di un peccato se altri islamici sposassero le mogli di lui (dopo la sua morte).</p>
<p>Mohammed ha dichiarato che la sua parte di ogni bottino di guerra doveva essere il 20%, e che il restante 80% doveva essere diviso fra il resto degli islamici.</p>
<p>Mohammed ha considerato sé stesso come il primo di tutti gli esseri umani, inclusi i profeti precedenti. Secondo lui, era secondo solo ad Allah. A conti fatti, non c’è alcuna differenza fra l’Islam e le altre religioni già praticate in Arabia, eccetto il fatto che nell’Islam Mohammed ha aggiunto il suo nome vicino al nome di Allah.</p>
<p>L’egocentrismo di Mohammed si è esteso alla sua immediata famiglia, chiamata Aal Mohammed, per la quale agli islamici è richiesto di pregare in ogni preghiera islamica.</p>
<p><b>Il Tribalismo di Mohammed</b></p>
<p>Sebbene la tribù di Mohammed, i quraysh, l’abbia disprezzato ed abbia combattuto delle guerre contro di lui, e non abbia fatto niente per promuovere l’Islam, i fatt mostrano che Mohammed l’ha preferita al resto degli arabi. Infatti, Mohammed ha preferito la tribù dei quraysh alle tribù di Yathrib che lo supportavano, che si sono convertite all’Islam e che hanno combattuto al suo fianco. Mohammed ha usato. Mohammed ha usato gli arabi di Yathrib, conosciuti come gli aws e i khazraj, per i suoi propositi ma né lui né i suoi compagni le rispettavano. Gli islamici dichiarano frequentemente che ci fossero motivi sociali o politici dietro alcuni dei matrimoni di Mohammed, che lui ha usato quale strumento per rafforzare i suoi legami con le varie tribù. Da questo punto di vista, è notevole che Mohammed non si sia fatto problemi a sposarsi con delle aws o delle khazraj. Mohammed ha preferito i quraysh, e così hanno fatto i suoi compagni influenti, che venivano tutti dai quraysh. È sorprendente che mentre gli aws e i khazraj sono completamente spariti dalla Storia, gli arabi quraysh abbiano governato l’impero islamico (khilafa) fino al 1258 AD, e che abbiano continuato a governare alcuni stati fino ai giorni nostri. Mohammed credeva che gli aws e i khazraj fossero politicamente troppo ingenui e troppo deboli per affidare loro il governo. L’attitudine di Mohammed verso gli aws e i khazraj mi ricorda un’intervista di circa dieci anni fa su AlJazeera, in cui al clerico Abu Hamza è stato chiesto: perchè vivi in Occidente gli manchi tanto di rispetto? La sua risposta è stata: “noi islamici consideriamo l’Occidente come una toilette, lo visitiamo perché ne abbiamo bisogno, ma una volta che abbiamo finito lo lasciamo”.</p>
<p>Durante la campagna “del fossato” la tribù dei quraysh si è approssimata alla sconfitta di Muhammed nella sua propria roccaforte, Yathrib, che è stata messa sotto assedio. Dopo la fine dell’assedio, Mohammed ha intuito della cospirazione ebraica fra i bani quraiza e i quraysh, alla quale ha risposto uccidendo tutti gli uomini della bani quraiza e prendendo tutte le donne e i bambini quali schiavi. Paragonate questo crudele genocidio con il modo in cui Mohammed ha trattato i quraysh dopo che si sono arresi consegnandogli la città della Mecca. Sebbene i quraysh non solo abbiano cospirato, ma abbiano effettivamente combattuto delle guerre contro Mohammed, lui li ha lasciati liberi. Mohammed ha chiesto agli arabi dei quraysh: “oh quraysh, cosa pensate che vi farò?” alla quale essi hanno risposto: “niente, dopotutto tu sei uno di noi”, dopodiché Mohammed ha risposto “potete andare, siete liberi”.</p>
<p><b>Cosa significa diventare islamico/a?</b></p>
<p>I non arabi che si convertono all’Islam passano attraverso un completo cambiamento di personalità, che intacca tutti gli aspetti della loro vita. Essi acquisiscono nuovi nomi islamici, che sono nomi arabi, ed iniziano ad apprendere parole arabe e ad usare parole arabe nel loro linguaggio quotidiano. Essi non solo si vestono per assomigliare agli arabi, ma iniziano a pensare come gli arabi. A loro piace ciò che piace agli arabi, ed odiano ciò che gli arabi odiano. Essi ritengono automaticamente le vedute politiche arabe su soggetti quali la Palestina e l’Iraq, che diventano la loro principale preoccupazione mentre i loro propri interessi nazionali finiscono nelle banalità.</p>
<p>Una decisione di convertirsi all’Islam è una grande decisione per la vita di qualsiasi persona, ma non tutte le decisioni sono buone decisioni. Ogni giorno, ci sono migliaia di persone che prendono grandi decisioni che cambiano le loro vite o le vite delle altre persone. Comunque, c’è una cosa sicura dietro ogni conversione all’Islam ed è che nessuno dei convertiti comprende veramente il Corano e l’Islam.</p>
<p><b>Gli unici veri islamici</b></p>
<p>Dopo tredici anni di predicazione dell’Islam alla Mecca, solo una manciata di seguaci ha raggiunto Mohammed, e tutti loro erano amici o parenti. Quegli arabi sono gli unici islamici che hanno accettato l’Islam liberamente senza essere obbligati a farlo. Esula dagli scopi di questo articolo discutere le ragioni che stanno dietro il successo di Mohammed nel reclutare questa manciata di seguaci, ma qualsiasi leader di una banda, in una città di simile grandezza, sarebbe in grado di reclutare un simile o persino un più grand numero di seguaci. Molto probabilmente questa gente era stimolata dalla stessa personalità di Mohammed e dalla sua capacità di reclutamento, mentre il fattore Corano era insignificante, specialmente perché solo pochi versi erano stati emessi. Tutti quelli che si sono convertiti all’Islam, fin da quei primi giorni, l’hanno fatto per guadagni personali o politici, o semplicemente per paura.</p>
<p>Le altre persone che si sono aggregate a Mohammed erano delegati, dalla città di Yathrib, ai quali è capitato di incontrare Mohammed durante il loro hajj preislamico alla Mecca. I delegati rappresentavano le tribù degli aws e dei khazraj, che hanno sofferto per anni di un’aspra rivalità tribale e di continue dispute politiche. Mohammed convinse i delegati che veniva oppresso alla Mecca e che aveva grandi piani per l’Islam. Gli arabi di Yathrib sono stati probabilmente tentati dalla prospettiva di rendere la loro città un centro religioso, ed hanno accettato di lasciare vivere Mohammed nella loro città, con la speranza che Yathrib ne avrebbe guadagnato un nuovo slancio vitale. Dopo l’arrivo di Mohammed a Yathrib, l’intera popolazione araba della città si è convertita all’Islam dal giorno alla notte! Quel che è avvenuto a Yathrib è stata una conversione di massa per motivi politici, poiché la maggior parte della gente ordinaria della città non aveva nemmeno sentito parlare del Corano.</p>
<p>Dieci anni dopo, Mohammed ha conquistato la Mecca, la città che gli si era opposto e che aveva rifiutato l’Islam per ventitrè anni. Di nuovo, l’intera popolazione della città conquistata si è convertita all’Islam nel giro di qualche ora. È ingenuo pensare che gli arabi della Mecca, che hanno detestato il Corano per più di due decenni, avessero improvvisamente realizzato che si trattava di un libro veramente buono e che doveva essere divino. Questa conversione è avvenuta solo sotto pressione militare; Mohammed ha detto, in una sua famosa citazione agli arabi: <i>aslim taslam</i>, che significava <i>siate islamici e sarete al sicuro</i>.</p>
<p>Lo stesso scenario si è ripetuto in ogni Paese che è stato conquistato dall’esercito degli islamici. Alle nazioni conquistate sono state offerte tre opzioni: o vi convertite, o diventate dei dimmi e pagate la relativa alta tassa (chiamata jizia), oppure combattete (spesso una battaglia persa in partenza). Convertirsi all’Islam corrispondeva spesso all’opzione più sicura ma nessuno l’avrebbe chiamata una scelta libera, dopo tutto quelle nazioni non parlavano arabo e difficilmente conoscevano qualcosa circa il Corano o l’Islam.</p>
<p>Ricevo spesso email da islamici a cui non piacciono i miei articoli in merito al Corano. Tutte le email che ho ricevuto fino ad ora erano da islamici non arabi, che difendono il Corano usando la solita strategia islamica. Essi dichiarano che il Corano è chiaro, logico, e pieno di saggezza; il problema non è mai nel Corano, ma nella mia capacità di comprensione. Ciò che trovo interessante è che un numero di mittenti ha espresso apertamente il loro odio verso gli arabi, accusandoli di essere disonesti. Non mi sono mai permesso di lasciarmi coinvolgere in confronti di tipo razzista, ma sto ancora aspettando che qualcuno di loro mi spieghi perché ripongono la loro piena fiducia in questi arabi disonesti, quando si tratta del Corano. E sarebbe pure interessante sapere cosa mette i non arabi così a loro agio in una Religione che riserva tutti i posti di prestigio agli arabi.</p>
<p>L’Islam è una Religione araba, portata da un arabo, per gli arabi. È basata su un libro arabo, che persino agli arabi non piaceva. La devozione degli islamici non arabi all’Islam è contraria alla logica, non solo perché l’Islam ha dei pregiudizi contro di loro, ma pure perché essi credono in una Religione che si basa completamente su una lingua straniera, che loro né parlano né capiscono.</p>
<p> </p>
<p>Fonte: <a href="http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/2208624/posts">http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/2208624/posts</a></p> Muslims Get Support of Italy's Top Bishop to Build Mosque in Milantag:4freedoms.com,2011-05-31:3766518:Topic:557002011-05-31T03:09:19.614ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<table class="contentpaneopen">
<tbody><tr><td class="contentheading" id="aeaoofnhgocdbnbeljkmbjdmhbcokfdb-mousedown" width="100%"><p><em>Where's the Italian version of the EDL when you need them?</em></p>
<p>__________________________________________________________________________________…</p>
</td>
<td align="right" class="buttonheading" width="100%"><br></br></td>
<td align="right" class="buttonheading" width="100%"><br></br></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table class="contentpaneopen">
<tbody><tr><td class="contentheading" width="100%" id="aeaoofnhgocdbnbeljkmbjdmhbcokfdb-mousedown"><p><em>Where's the Italian version of the EDL when you need them?</em></p>
<p>__________________________________________________________________________________</p>
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</tbody>
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<tbody><tr><td valign="top"></td>
</tr>
<tr><td valign="top" class="createdate">Saturday, 28 May 2011 10:17</td>
</tr>
<tr><td valign="top"><p><img src="http://new.islamic-world.net/images/stories/201105/8ey289yndikw.jpg" border="0" width="308" height="215" align="left"/>Italy's largest Muslim group has sent a message to Italy's highest ranking bishop to thank him for his organisation's support for a project to construct a mosque in Milan, the country's conservative business hub.</p>
<p><br/><br/>The issue of an official mosque is a politically charged one in Milan which has been a conservative stronghold for almost two decades. Milan's mayor Letizia Moratti, a former national education minister from the ruling People of Freedom Party says she opposes the construction of the mosque requested by the city's mostly migrant Muslim community.<br/><br/>A mosque in Italy's financial capital would "create a centre of attraction for Islamic groups from all over Italy who then would not be controllable," Moratti said.<br/><br/>Italian Prime Minister Silvio Berlusconi has also voiced his strong opposition to the construction of a mosque in Milan and gave his support to Milan's mayor.<br/><br/>"Milan ... cannot become, at the eve of the Expo 2015, an Islamic city, a city of gypsies, full of Roma camps and besieged by foreigners to whom (the left) wants to give voting rights," Berlusconi said.<br/><br/>However, Angelo Bagnasco, who leads Italy's Bishops' Conference (CEI), has given his support to Milan's Muslims.<br/><br/>In a message to Bagnasco, Muslim community said: "We are relieved and immensely grateful for the position voiced by senior officials from the Italian Bishops' Conference in support of official places of worship for Muslims, an issue which nowadays has wrongly become a political hot potato."<br/><br/>"The brotherly solidarity of the great majority of Christians, which we have experienced at thousands of inter-faith gatherings and debates, has been strongly confirmed," the statement added.<br/><br/>Speaking to journalists on Tuesday during the CEI's general assembly at the Vatican, CEI secretary-general Mariano Crociata confirmed that the Catholic Church backed "the right to freedom of worship and places of worship to exercise this fundamental right".<br/><br/>"We must take account of the social needs of our communities as Italy's constitution requires," Crociata said.<br/><br/>Muslims were due on Wednesday to rally in Milan's central Piazza San Babila in support of the opposition centre-left's candidate for mayor Giuliano Pisapia who has voiced support for the building of a Milan mosque.<br/><br/>Pisapia will this weekend stand against conservative incumbent Letizia Moratti in an electoral run-off. In the first round of voting last week in which no candidate gained an outright majority of votes, Pisapia bested Moratti, taking some 48 percent of votes compared to her 42 percent.<br/><br/>Pisapia has criticised Moratti's position saying Milan should allow a proper place of worship for its Muslim community, which has been forced to hold prayers in makeshift venues such as garages and a disused cycle stadium. <br/><br/><a href="http://en.islamtoday.net/">http://en.islamtoday.net/</a></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<a href="http://new.islamic-world.net/index.php?option=com_content&view=article&id=688:muslims-get-support-of-italys-top-bishop-to-build-mosque-in-milan-&catid=43:past&Itemid=50">http://new.islamic-world.net/index.php?option=com_content&view=article&id=688:muslims-get-support-of-italys-top-bishop-to-build-mosque-in-milan-&catid=43:past&Itemid=50</a> Stati Uniti - Nuovo Delitto d'Onore (mag 2011)tag:4freedoms.com,2011-05-06:3766518:Topic:541072011-05-06T16:48:23.223ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<h1>Jessica Mokdad, 20 anni, uccisa dal suo Patrigno – quando i Media ed i Gruppi islamici romperanno il loro Silenzio su questo Delitto d’Onore americano?</h1>
<p>Di <a href="http://www.newsrealblog.com/author/phyllis-chesler/" title="Posts by Phyllis Chesler">Phyllis Chesler</a>, 4 maggio 2011 <br></br> </p>
<p>Phyllis Chesler è una Professoressa emerita di Psicologia e di Studi sulla Questione femminile presso la City University di New York. Per una biografia estesa, visitare…</p>
<h1>Jessica Mokdad, 20 anni, uccisa dal suo Patrigno – quando i Media ed i Gruppi islamici romperanno il loro Silenzio su questo Delitto d’Onore americano?</h1>
<p>Di <a href="http://www.newsrealblog.com/author/phyllis-chesler/" title="Posts by Phyllis Chesler">Phyllis Chesler</a>, 4 maggio 2011 <br/> </p>
<p>Phyllis Chesler è una Professoressa emerita di Psicologia e di Studi sulla Questione femminile presso la City University di New York. Per una biografia estesa, visitare <a href="http://www.phyllis-chesler.com/about/biography">The Phyllis Chesler Organization</a>.</p>
<p> </p>
<p><em>Foto: Jessica Mokdad</em></p>
<p>Bin Laden può essere morto ma, come molti hanno notato, la sua Ideologia è ancora molto viva. Ed infatti, è approdata nei nostri porti molto tempo fa. È ora definitivamente qui.</p>
<p>Le donne in burka ed in seri hijab sono una sempre maggior comune visione, come altre pratiche più barbariche di Apartheid di genere. Ciò include Delitti d’Onore spietati.</p>
<p>Durante questo passato fine settimana, c’è stato un nuovo Delitto d’Onore in America (<a target="_blank" href="http://www.startribune.com/local/121175819.html">new honor killing</a>). I media principali non l’hanno veramente coperto. A suo credito, l’Associated Press ha prodotto una breve storia che è stata ripresa da CBS on-line, e dai giornali locali di Minnesota e Michigan, pure on-line.</p>
<p>Altrimenti: silenzio.</p>
<p>Il nome della vittima era Jessica Mokdad. Aveva 20 anni. Il suo killer è stato il suo patrigno, Rahim A. AlFetlawi, di 45 anni. Secondo l’Assistente del Direttore, Jessica era una “studentessa eccezionale” presso la Coon Rapids High School del Minnesota. “Era una studentessa tranquilla che era molto sicura di sé circa quello che era ed era orgogliosa di essere islamica”.</p>
<p>Perché è stata uccisa? Perché, secondo la Polizia, il suo patrigno credeva che lei “non aderisse ai costumi islamici”. E, perché il suo padre biologico “la lasciava essere un po’ più americanizzata di quello che (l’accusato) voleva.”</p>
<p>Ciò che è diverso in questo caso è che Jessica è fuggita verso la sicurezza della casa del suo padre biologico, a Grand Blanc, Michigan. Perciò, il suo proprio padre la supportava, come pure la sua nonna paterna, nella cui casa lei si trovava quando AlFetlawi l’ha trovata e le ha sparato con una pistola 9mm.</p>
<p>Come Muzzamil “Mo” Hassan a Buffalo (<a href="http://www.newsrealblog.com/2011/02/08/inside-the-mind-of-an-islamist-5-keys-to-the-psychology-of-an-honor-killer-1/">Muzzammil “Mo” Hassan in Buffalo</a>) – che ha decapitato sua moglie -, AlFetlawi è andato calamamente alla Polizia ed ha ammesso di aver ucciso la sua figliastra. Come Faleh AlMaleki in Arizona (<a href="http://www.newsrealblog.com/2011/02/25/az-muslim-dad-found-guilty-of-honor-killing-daughter-and-msm-is-quiet/">Faleh Almaleki in Arizona</a>) – che ha investito sua figlia con una jeep di due tonnellate -, AlFetlawi ha coperto i fatti dicendo che la sua pistola è partita “accidentalmente”.</p>
<p>Mokdad pianificava di andare al College.</p>
<p>Perché i media principali sono silenti in merito a questo oltraggio? Perché lo sono le organizzazioni islamo-americane?</p>
<p>Perché le organizzazioni femminili islamiche pure sono silenti? Vi prego, esponetevi. Perché la madre di lei, Wendy, è silente? È stata complice di questa decisione, come lo è stata la madre di Aqsa Parvez a Toronto, e la madre delle sorelle Said a Dallas?</p>
<p>Fonte. <a href="http://www.newsrealblog.com/2011/05/04/jessica-mokdad-20-killed-by-her-stepfather-when-will-the-media-muslim-groups-break-their-silence-on-this-american-honor-killing/">http://www.newsrealblog.com/2011/05/04/jessica-mokdad-20-killed-by-her-stepfather-when-will-the-media-muslim-groups-break-their-silence-on-this-american-honor-killing/</a></p> Mondo - Possibile Reazione all'Uccisione (...) di Osama Bin Ladentag:4freedoms.com,2011-05-04:3766518:Topic:536032011-05-04T17:23:08.383ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<p><strong>Discorso di Tawfik Hamid per FOX-5 News, in merito alla Morte di Bin Laden</strong><br></br>3 maggio 2011 <br></br>( <a href="http://www.myfoxdc.com/dpp/news/politics/osama-bin-laden-fox-5-reaction-050311">http://www.myfoxdc.com/dpp/news/politics/osama-bin-laden-fox-5-reaction-050311</a> )</p>
<p>Intervistatore: dopo la notizia dell'uccisione di Osama Bin Laden, il Presidente Obama andrà giovedì a Ground Zero per incontrare dei familiari di persone morte 10 anni fa, durante gli Attacchi…</p>
<p><strong>Discorso di Tawfik Hamid per FOX-5 News, in merito alla Morte di Bin Laden</strong><br/>3 maggio 2011 <br/>( <a href="http://www.myfoxdc.com/dpp/news/politics/osama-bin-laden-fox-5-reaction-050311">http://www.myfoxdc.com/dpp/news/politics/osama-bin-laden-fox-5-reaction-050311</a> )</p>
<p>Intervistatore: dopo la notizia dell'uccisione di Osama Bin Laden, il Presidente Obama andrà giovedì a Ground Zero per incontrare dei familiari di persone morte 10 anni fa, durante gli Attacchi dell'11 settembre. Le Forze di Sicurezza dicono che non è tempo ora di dichiarare lo stato d'Allarme in caso di Attacchi terroristici. (...) Cosa succederà dopo la morte di Bin Laden? I Gruppo terrorista sarà ancor più determinato o si dividerà in tante Cellule separate? Il Dr. Tawfik Hamid, Dirigente del Potomac Institute per lo Studio del Radicalismo islamico, era parte di un Gruppo terrorista anni fa. E cosa le ha causato la Trasformazione?</p>
<p>Tawfik Hamid: sì, (ero parte di un Gruppo terrorista) 30 anni fa. E (la mia Trasformazione) è stato quando mi hanno chiesto di rapire un Poliziotto e di bruciarlo vivo vicino alla Moschea, nella Scuola medica (che frequentavo). E questo era completamente contrario alla mia Coscienza umana. Inizialmente ero attratto dai loro Insegnamenti, teorici, e pensavo di fare qualcosa di benefico per la mia Religione. Ma quando mi hanno chiesto di praticare ciò, non ho più potuto continuare con loro.</p>
<p>Intervistatore: filosoficamente era attratto da loro, ma a livello fisico non poteva continuare con loro. Quindi lei è giunto al punto di studiare come avviene il Processo di diventare un Terrorista. È stato in contatto con Ayman AlZawahiri. Ed ora che Osama Bin Laden è morto, cosa dobbiamo aspettarci?</p>
<p>Tawfik Hamid: esatto (mi sentivo filosoficamente attratto da loro ma non a livello operativo). Possiamo aspettarci che vorranno molto vendicarsi, entro breve. E dobbiamo curarci di ciò: piscologicamente sentono che hanno perso la loro Immagine di Potere, e questo è il momento in cui vogliono vendicarla. E faranno tutto quello che possono, rapidamente, per vendicarla, e questo è il momento in cui bisogna agire, infiltrarli. Saranno emotivi e faranno errori, perché è quando si è emotivi che si fanno errori, ed è questo il momento in cui si possono usare i loro Errori contro di loro. </p>
<p>Intervistatore: e dove agiranno, negli Stati Uniti o internazionalmente?</p>
<p>Tawfik Hamid: sognano di agire negli Stati Uniti ma sanno che sarà perloppiù impossibile, perciò cercheranno internazionalmente qualche Obiettivo innocente.</p>
<p>Intervistatore: Osama Bin Laden aveva ancora il Potere?</p>
<p>Tawfik Hamid: AlQaida è diventato come un Cancro con Metastasi. Ed ora queste Metastasi lavorano relativamente indipendentemente, senza bisogno di Bin Laden, ma lui era un Personaggio.</p>
<p>Intervistatore: chi subentrerà e come?</p>
<p>Tawfik Hamid: è un Procedimento semplice, in questa Situazione. Sono in genere organizzati: se il Leader muore, chi prende il Potere? Come al tempo di Muhammad: se lui moriva chi prendeva il Potere? E si supponeva che fosse Abu Bakr. In genere queste cose sono preorganizzate.</p>
<p>Intervistatore: a dipendenza dell'Esperto con cui si parla, ci sono differenti Versioni su come sarebbe organizzato AlQaida.</p>
<p>Tawfik Hamid: internazionalmente? Non credo siano molto organizzati, perché non é facile organizzarsi così. Credo che abbiano un certo livello di Comunicazione. Sono uniti ideologicamente ma operativamente, secondo me, non così tanto.</p>
<p>Intervistatore: e come si fa a sconfiggere AlQaida?</p>
<p>Tawfik Hamid: sconfiggendone l'Ideologia. Se non si sconfigge l'Ideologia che soggiace ad AlQaida, non si potrà mai sconfiggere. È un'Ideologia che sottovaluta la Vita umana. Se questa non viene sconfitta avremo un altro Bin Laden e non ci sarà mai fine.</p>
<p>Intervistatore: interessante. Come avranno reagito i Radicali?</p>
<p>Tawfik Hamid: è stata una grande Sconfitta personale, dolorosa, ma cercheranno di vendicarsi. Ed hanno tanti Testi religiosi che spiegano come andare avanti con la Jihad quando il Leader muore.</p>
<p><br/> </p> Occidente - La Vita di un'Anti islamista verso gli Apologeti dell'Islam(ismo)tag:4freedoms.com,2011-04-29:3766518:Topic:527182011-04-29T05:11:42.867ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<h1>La Battaglia innominabile: 48 Ore nella Vita di un’Antiislamista<br></br>Di <a href="http://www.newsrealblog.com/author/phyllis-chesler/" title="Posts by Phyllis Chesler">Phyllis Chesler</a>, 14 aprile 2011</h1>
<p>Phyllis Chesler è una Professoressa emerita di Psicologia e di Studi sulla Condizione femminile presso la City University di New York. Per una biografia estesa, visitare il sito: <a href="http://www.phyllis-chesler.com/about/biography">The Phyllis Chesler…</a></p>
<h1>La Battaglia innominabile: 48 Ore nella Vita di un’Antiislamista<br/>Di <a href="http://www.newsrealblog.com/author/phyllis-chesler/" title="Posts by Phyllis Chesler">Phyllis Chesler</a>, 14 aprile 2011</h1>
<p>Phyllis Chesler è una Professoressa emerita di Psicologia e di Studi sulla Condizione femminile presso la City University di New York. Per una biografia estesa, visitare il sito: <a href="http://www.phyllis-chesler.com/about/biography">The Phyllis Chesler Organization</a>.</p>
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<p>Le informazioni ci sono, e non mi piacciono neanche un po’. D’altra parte, se uno rimane flessibile, realistico e calmo, e persiste nel dire la verità, può anche prevalere.</p>
<p>Sto parlando mi pace neanche un po’. information is in and I don’t like it one bit. On the other hand, if one remains flexible, realistic, and calm and persists in telling the truth, one may also prevail.</p>
<p>Sto parlando dei gironi attraverso i quali bisogna passare al fine di essere ascoltati, su qualsiasi soggetto che abbia a che fare con l’Islam.</p>
<p>Non sto parlando della controversia in merito alle vignette danesi, ai processi criminali dell’uomo olandese eroicamente determinato – Geert Wilders -, o dell’inaspettatamente grande austiaca Elisabeth Sabaditsch Wolff. Non sto nemmeno parlando di Lars Hedegaard della Free Speech Society danese, che è stato messo a processo per aver fatto dichiarazioni “razziste” circa gli islamici, o del Vignettista danese Kurt Westergaard, o di Lars Vilks, il Vignettista svedese che ha avuto bisogno di protezione 24/24 ore. Non sto nemmeno parlando dell’altamente profilata e bellezza mondiale Ayaan Hirsi Ali, la Femminista somala-olandese-americana antiislamista.</p>
<p>Nemmeno sto parlando della decisione della Random House, nel 2008, di rinnegare il suo contratto per la pubblicazione di “The Jewel of Medina”, un romanzo sulla moglie di Muhammad – Aysha -, tutto perché un singolo Professore ha suggerito via e-mail che il libro “avrebbe potuto condurre a violenza”, o in merito alla decisione della Yale University Press, nel 2009, di omettere le vignette danesi da un libro che hanno pubblicato circa la controversia delle vignette danesi; non si sono nemmeno preoccupati di avvisare l’Autore.</p>
<p>No, non sto parlando di nessuno di loro. Sto solo parlando di quello che mi capita personalmente, nel corso di un periodo di 24-48 ore.</p>
<p>Un programma di una radio popolare che merita, mi ha chiesto un’intervista – ma mi ha pregato di “collaborare” perché vengono monitorati da vicino per quanto riguarda i contenuti “islamici”. “Ti prego, assicurati di dire qualcosa tipo “molti islamici sono moderati”, oppure “non tutti gli islamici sono Jihadisti”.” L’ho rassicurato che abitualmente dico queste cose comunque, perché le credo – ma comunque, l’aria si è raggelata attorno a me.</p>
<p>Una pubblicazione governativa americana di rilievo, mi aveva in precedenza ampiamente, ed in modo molto rispettoso, intervistata in merito ai Delitti d’onore. Gli Editori mi hanno infine chiesto di partecipare ad un dibattito in merito a se la copertura dei Delitti d’onore in Occidente “stigmatizzasse” gli islamici. Ho detto che non lo faceva - e che se qualcuno veniva “stigmatizzato” erano gli hindu, i cui Delitti d’onore basati in India venivano coperti dagli stessi media americani principali che non coprono i Delitti d’onore islamici in America. Indovinate cosa? Quando mi hanno inviato la versione finale perché l’approvassi, ho visto che avevano tolto la parola “islamici” davanti a “Delitti d’onore” e vi avevano aggiunto una frase che alleggeriva quel che avevo da dire in merito a simili crimini da-islamici-verso-islamici. Ho immediatamente reinserito la parola “islamici” ed ho sperato che il pezzo vedesse la luce del giorno come l’avevo scritto io.</p>
<p>Credo che lo farà. Non ho alzato la voce o perso la pazienza. Calmamente ma fermamente, ho reinserito le mie proprie parole ed ho spiegato una volta di più perché esse erano logicamente necessarie.</p>
<p>Ma mi sono chiesta: fino a che livello i sauditi hanno comprato i nostri media governativi? Oppure è il solito trito e ritrito codice discorsivo “politicamente corretto”, le cui regole sulla censura operano dietro le quinte, senza il beneplacito della legislazione?</p>
<p>Infine, nello stesso giorno, una rivista mi ha commissionato di scrivere un pezzo in merito ai Delitti d’onore, ma l’Editore mi ha chiesto di “cercare di essere bilanciata cosicché i suoi superiori avrebbero approvato il pezzo più facilmente”. Ho fatto notare che era un pezzo d’opinione, non una notizia di cronaca. Ho scritto il pezzo. È prevista la pubblicazione – ma assieme ad un pezzo che si opporrà al mio punto di vista.</p>
<p>Il messaggio è chiaro: o si sta alla larga da tutti i soggetti islamici, o si scrivono solo cose positive sull’Islam. In ultima analisi, siate pronti ad avere un pezzo compagno che differisce dal vostro, non in una differente rubrica, ma proprio a braccetto del vostro, parlandovi sopra, mentre voi parlate. Siate pronti a dovere “dibattere” quale prezzo per essere stati in grado di presentare le vostre proprie argomentazioni.</p>
<p>Verso la fine del pomeriggio stesso mi è stato chiesto di comparire in un programma su una rete radiofonica, in merito al Divieto francese al burka. Fiaccamente ho detto che non volevo dover dibattere con nessuno o assorbire la tossicità di intervenenti ostili. Il Produttore mi ha promesso che il programma della durata di un’ora sarebbe stato civile e rispettoso. Ho fatto un profondo respiro e ho deciso darmi una possibilità. Non mi rammarico di averlo fatto.</p>
<p>È vero che, come sospettavo, ho dovuto dividere il mio tempo con una donna in burka (che è rimasta senza nome) e con un’Ex parlamentare pro hijab dalla Turchia. Lei ha continuato ad insistere sul Diritto ad indossare l’hijab (il copricapo), e io ho continuato a ripetere che il Divieto francese al burka (il velo facciale) in pubblico, concerne soltanto il velo facciale e non il copricapo, e che io non mi oppongo al copricapo. Ciò nonostante, la turca è risultata essere qualcosa come l’anticamera di un’islamista ( <a href="http://www.discoverthenetworks.org/guideDesc.asp?catId=50&type=ind">Islamist</a> ), ed in una che crede nello sbagliato concetto di “Orientalismo”, concetto che ha brandito come un randello inteso ad intimorirmi fino al silenzio. Non ha funzionato. Le ho riferito del lavoro di <a target="_blank" href="http://www.amazon.com/Defending-West-Critique-Edward-Orientalism/dp/1591024846/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1302800441&sr=8-1">Ibn Warraq</a> che ha ampiamente demolito le dichiarazioni di Said, e le ho parlato della lunga storia islamica di Razzismo, Imperialismo, Colonialismo, Schiavitù bianca, Schiavitù nera, ed Apartheid. Ragionevolmente, ho fatto notare che l’Occidente non è la sola Cultura che si è impegnata in comportamenti estremamente cattivi, e che i Paesi a maggioranza islamica posso averci effettivamente superato.</p>
<p>“Perché non ti tieni occupata criticando quanto male l’Occidente tratta le donne prima di iniziare a criticare una Cultura di cui non sai niente?”</p>
<p>Ah, cara signora: per più di 40 anni, mi sono specializzata nel criticare la discriminazione contro le donne mondialmente, ed ho sfidato molto di più sotto il sole. Ciò che rifiuto di fare è di limitarmi soltanto alla Cultura occidentale. Infatti, ho detto “il nuovo Colonialismo consiste negli occidentali che abbandonano il concetto di Diritti umani universali. È un modo di dire: “Lasciateli (donne islamiche, islamici omosessuali, islamici liberi pensatori, e islamici che dicono la verità) ingoiare la loro pillola barbarica. Essi non meritano alcun Diritto umano universale””.</p>
<p>Lei ha poi proceduto a farmi una lezione in merito a come le donne in Occidente vengano trattate quali oggetti sessuali. Ho fatto notare che il velamento facciale delle donne nei Paesi a maggioranza islamica non previene il fatto che proprio quelle donne vengano abitualmente picchiate, stuprate, obbligate a sposarsi, e ammazzate per onore; che la Schiavitù sessuale e la Prostituzione sono molto ben vive e fiorenti nei Paesi a maggioranza islamica; e che la dicotomia “brava ragazza, cattiva ragazza” creata dal velamento, giustifica una persino più aperta aggressione contro le donne a viso scoperto. Ho concesso:</p>
<p>“Le donne occidentali semi nude, le gravidanze adolescenziali fuori dal matrimonio in Occidente (un punto che ha sollevato) sono lontano dall’ideale – ma la soluzione è di mettere un sacco dei rifiuti sopra la testa di una donna o di tenerla completamente nascosta in casa?”</p>
<p>La Professoressa turco-americana (insegna in un’università qui), ha poi acceso il moderatore piuttosto eccellente, e gli ha chiesto di smettere di interromperla e che le venisse dato tanto tempo per parlare quanto ne era stato dato a me. Effettivamente, lui l’aveva fatto. Credo che stesse obiettando il fatto che avessi offerto un’argomentazione dalla quale lei dissentiva, e che non fosse in grado di offrirne una più persuasiva. Molti, non tutti, gli intervenenti e quelli che hanno scritto e-mail, hanno supportato la mia posizione. Uno che ha chiamato, ed aveva un nome islamico, ha detto che il burka è il segno ed il simbolo dell’Islam wahhabita, di AlQaida saudita e afgano, e che chiunque pensi altrimenti sta ingannando sé stesso.</p>
<p>Non si suppone che avvenga così. Si suppone che il punto di vista pro Islam trionfi, ed è inteso che il punto di vista presunto anti Islam venga schernito, bistrattato, svergognato, e messo a tacere.</p>
<p>L’approccio politicamente corretto al soggetto dell’Islam e ai soggetti quali il Divieto francese al burka è messo in mostra nell’edizione del 12 aprile 2011 del <a href="http://www.discoverthenetworks.org/groupProfile.asp?grpid=6207"><em>New York Times</em></a>. Non solo hanno una pezzo di cronaca in merito al Divieto del burka ( <a target="_blank" href="http://www.nytimes.com/2011/04/12/world/europe/12france.html">news piece</a> ), ma hanno pure un editoriale che chiama in causa la Francia per aver passato una simile Legge intollerante ( <a target="_blank" href="http://www.nytimes.com/2011/04/12/opinion/12tue3.html?_r=1&partner=rssnyt&emc=rss">editorial</a> ), che il Paper of Record vede come un “cinico attacco all’Islam” ed un modo di “ingraziarsi l’Ala destra anti immigranti, in crescita”. L’editoriale vede un simile Divieto come “servente ad incoraggiare la diffusione di pregiudizi verso gli islamici in Francia ed altrove in Europa”. L’editoriale della Gray Lady chiude con questo: “Il signor Sarkozy ed il resto del suo Partito dovrebbero … smetterla con il loro svergognato sfruttamento dell’Intolleranza per guadagni politici”. Naturalmente, l’editoriale è intitolato: “Bigottismo governativo applicato in Francia”.</p>
<p>Quanto del <em>Times</em> appartiene ai sauditi – o questo è semplicemente il bramoso e volenteroso comportamento dimmi, che Edward Said ed i suoi portaborse hanno modellato tanto tempo fa? (Said stesso era un dimmi; era un cristiano “palestinese”).</p>
<p>Il presunto articolo di cronaca in merito alla medesima questione è di Steven Erlanger. È basato su interviste che lui ha fatto solo con donne velate in viso: una “Karima” e una Nelly Moussaid, entrambi che dichiarano che coprire le loro facce (che non è una richiesta religiosa nell’Islam) è un’espressione della loro “Fede” e “Devozione a Dio”. Infine, Erlanger si riferisce a 32 interviste di Naima Bouteldja. Quel che ha scoperto lei? Che neanche una singola donna è stata “obbligata ad indossare il velo”, e dieci anno detto che hanno detto di “aver iniziato a velarsi” in risposta alla controversia politica. Molte di queste donne sono “arrabbiate”, e stanno pensando di lasciare la Francia come hanno già fatto altri “niqab”. “La maggior parte” di queste 32 donne dichiarano di doversi confrontare con “abusi verbali su base quotidiana”.</p>
<p>Se è così, questo non mi rende molto felice. Non sono in favore di abusare verbalmente sia donne che uomini per strada.</p>
<p>Prego notate: Erlanger non ha intervistato nemmeno una singola donna islamica o Femminista, religiosa o secolare, che potrebbe avergli fornito un punto di vista molto differente in merito a quello che la copertura facciale è e fa. Erlanger non ha parlato alla tunisina-francese <a target="_blank" href="http://www.amazon.com/Other-Muslims-Moderate-Secular/dp/0230621880/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1302563081&sr=8-1">Samia Labidi</a>, l’algerina-americana <a target="_blank" href="http://www.amazon.com/Questioning-Veil-Letters-Muslim-Women/dp/0691150087/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1302627243&sr=1-1">Marnia Lazreg</a>, o all’indiana-americana <a target="_blank" href="http://www.amazon.com/Standing-Alone-American-Womans-Struggle/dp/0060832975/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1244641696&sr=1-1">Asra</a> <a target="_blank" href="http://themosqueinmorgantown.com/">Nomani</a>, le quali tutte hanno scritto e parlato proprio su questo soggetto. Non ha intervistato la turco-americana Zeyno Baran, che ha pubblicato un’antologia maggiore intitolata “Gli altri Islamici: moderati e secolari” ( <em><a target="_blank" href="http://www.amazon.com/Other-Muslims-Moderate-Secular/dp/0230621880/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1302627301&sr=8-1">The Other Muslims: Moderate and Secular</a></em> ).</p>
<p>E nemmeno Erlanger si riferisce al lavoro del grande <a target="_blank" href="http://www.amazon.com/Why-I-Am-Not-Muslim/dp/0879759844">Ibn Warraq</a>, che si è confrontato con la questione dei Diritti umani universali e la natura dell’Islam.</p>
<p>Perché ciò? Perché Erlanger e il <em>New York Times</em> sono così nolenti quando si tratta di stampare tutte le notizia che sono adatte ad essere stampate?</p>
<b><a target="_blank" href="http://www.newsrealblog.com/2011/04/14/the-battle-that-dare-not-speak-its-name-48-hours-in-the-life-of-an-anti-islamist/">Source</a></b> Lepanto, 1571: The Battle that Saved Europetag:4freedoms.com,2011-04-27:3766518:Topic:524192011-04-27T12:41:09.771ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<h2 class="contentheading"><a class="contentpagetitle" href="http://www.insidecatholic.com/feature/lepanto-1571-the-battle-that-saved-europe.html">Lepanto, 1571: The Battle that Saved Europe</a></h2>
<p></p>
<div class="authorcont"><span class="authoredby"> </span><span class="createby"><a href="http://www.insidecatholic.com/crocker/">H. W. Crocker III</a></span></div>
<p></p>
<div class="entry-body"><div class="social_bookmarker_top">[see the painting of this battle below in the comments…</div>
</div>
<h2 class="contentheading"><a href="http://www.insidecatholic.com/feature/lepanto-1571-the-battle-that-saved-europe.html" class="contentpagetitle">Lepanto, 1571: The Battle that Saved Europe</a></h2>
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<div class="authorcont"><span class="authoredby"> </span><span class="createby"><a href="http://www.insidecatholic.com/crocker/">H. W. Crocker III</a></span></div>
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<div class="entry-body"><div class="social_bookmarker_top">[see the painting of this battle below in the comments section]</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"><br/> <strong><span style="color: #4061c4;">The clash of civilizations is as old as history,</span></strong> and equally as old is the blindness of those who wish such clashes away; but they are the hinges, the turning points of history. In the latter half of the 16th century, Muslim war drums sounded and the mufti of the Ottoman sultan proclaimed jihad, but only the pope fully appreciated the threat. As Brandon Rogers notes in the Ignatius Press edition of G. K. Chesterton's poem "Lepanto": Pope Pius V "understood the tremendous importance of resisting the aggressive expansion of the Turks better than any of his contemporaries appear to have. He understood that the real battle being fought was spiritual; a clash of creeds was at hand, and the stakes were the very existence of the Christian West." But then, as now, the unity of Christendom was shattered; and in the aftermath of the Protestant revolt, Islam saw its opportunity.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Ottoman Empire, the seat of Islamic power, looked to control the Mediterranean. Corsairs raided from North Africa; the Sultan's massive fleet anchored the eastern Mediterranean; and Islamic armies ranged along the coasts of Africa, the Middle and Near East, and pressed against the Adriatic; Muslim armies threatened the Habsburg Empire through the Balkans.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Ottoman Turks yearned to bring all Europe within the dar al-Islam, the "House of Submission" -- submissive to the sharia law. Europe, as the land of the infidels, was the dar al-Harb, the "House of War."</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">But the House of War was a house divided against itself. The Habsburg Empire was Europe's bulwark against Islamic jihad, but its timbers were being eaten away by the Protestants who diverted Catholic armies and even cheered on the Mussulmen, whom they saw as fellow enemies of the pope in Rome.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">In 1568, the emperor Maximilian, of the Austrian half of the Habsburg Empire, had agreed to a peace treaty with the Turk; and the Danube was reasonably, temporarily, quiet.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">In Spain, the other great pillar of the Habsburg Empire was Philip II. And for him, things were not quiet at all. We think of Philip II as dark and brooding, and so he was -- to the degree that it is surprising to remember that he was blue-eyed and fair-haired. But the lasting image, especially to those of English (even Catholic English) blood, is Chesterton's sketch; as King Philip is in his "closet with the Fleece about his neck":</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">The walls are hung with velvet that is black and soft as sin,</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And little dwarfs creep out of it and little dwarfs creep in . . . .</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And his face is as a fungus of a leprous white and grey</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">Like plants in the high houses that are shuttered from the day . . . .</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">As a ruler, Philip was harsh, saturnine, and austere. He embodied a scrupulousness that went beyond a personal failing to become a public vice, where there was no room for charity and far too much room for plottings and calculations, which, though they always had the protection of the Faith as their goal, were too admixed with lesser, baser metals than the gold of the monstrance. </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Philip's knights had ranged into the New World and were carving out a vast empire, its extent virtually beyond imagining, whence came gold and other treasures. That, Philip knew, was the future. But to his immediate north was the menace.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div><br/> <strong><span style="color: #4061c4;">Europe Divided</span></strong></div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Philip was no friend of the Mohammedan, and the Mussulmen remained a persistent threat to Spain's possession of Naples and Sicily. Spanish vessels clashed throughout the Mediterranean with Barbary corsairs. At that very moment, Spanish infantry were suppressing the Morisco revolt of apparently unconverted Moors. But Philip trusted that Spain was well equipped to defeat the Mussulmen. That was old hat.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">But Protestantism was something relatively new. It was treason and heresy. And, though Philip would not have been so eloquent, it was worse:</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">The North is full of tangled things and texts and aching eyes,</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And dead is all the innocence of anger and surprise,</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And Christian killeth Christian in a narrow dusty room,</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And Christian dreadeth Christ that hath a newer face of doom,</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And Christian hateth Mary that God kissed in Galilee . . . .</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Where the Austrian Habsburgs hoped against hope for conciliation with their own violent, Teutonic Protestants, Philip II trusted to his renowned Spanish infantry. They had the answer that Protestantism deserved.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The pope had no sympathy for Protestants either, but for him, as for previous popes, Islam remained the real threat. The pope felt he had many urgent tasks to attend to, but the vital one was confronting the Islamic challenge.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Pope Pius V, like Philip, was no exemplar of rubicund, jovial Christianity such as the Italians preferred. He thought the Church had seen too much of that, with the concomitant slackness in Renaissance morals and an excessive generosity to Protestant error. He had never known the high life. He was a former shepherd, an ascetic, a Dominican, and an inquisitor. Though much of a mind with Philip, he had a finer balanced spiritual core that kept him from Philip's failings. As a pope, he was a reformer, and brought a monastic purity to the organization and administration of the Church, to a review of the religious orders, to educating the faithful, to evangelizing, and to caring for the poor (which he did personally).</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">If Christendom was split asunder -- with even Philip disputing papal control of the Church in Spain -- the pope nevertheless had the spiritual and temporal authority, the presence of a future saint, to assemble a Holy League, a fighting force that included Catholic knights not only from the papal states and the Knights of Malta, but from Italy, Germany, and Spain; and even from England, Scotland, and Scandinavia, Catholics and freebooters, gentleman adventurers and convicts condemned to row the galleys. </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">France, <em>la belle France</em>, would be present in the Knights, but not as a party itself. The great period of the <em>fleur de lis</em> had passed away with the end of the Crusader kingdoms. Now the king of France could support no venture in league with the Habsburgs, whose dominions surrounded him. Worse, he was quite willing to cut deals with the Mohammedans in order to turn Muslim corsairs against Genoese and Spaniards and away from Frenchmen (unless they were Knights of Malta, where Frenchmen of the old school continued to thrive). So the French king, from the line of Valois, Charles IX, pleaded exhaustion from having to fight the Huguenots. Even less willing to cooperate with the pope was Protestant England, whose Virgin Queen was establishing a cult around herself and a church subordinate to her will. The sad result of French realpolitik and English apostasy was that the sons of Richard <em>Coeur-de-Lion</em> sat this one out:</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And the Pope has cast his arms abroad for agony and loss,</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">And called the kings of Christendom for swords about the Cross.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">The cold queen of England is looking in the glass;</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">The shadow of the Valois is yawning at the Mass . . . .</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div><br/> <strong><span style="color: #4061c4;">A Rude Awakening for Venice</span></strong></div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Others, who might also occasionally yawn at Mass, nevertheless were enthusiasts for a crusade against the Turk -- this was most especially true of the merchant Republic of Venice. It is one of the many commonly accepted myths of history that Protestants invented capitalism, but Venice is proof that Catholic states were exercising their capitalist muscles centuries before Luther burped into his tankard or Calvin had his first glint of his predestined salvation and others' predestined damnation.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Venetians were prime exponents of the capitalist art. They were, in fact, something like the entrepreneurs of modern Hong Kong, to the extent that their city was built in a lagoon, the buildings actually resting on logs; and the Venetians enjoyed great economic success despite having no natural resources to speak of, save the sea.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">No one knows exactly when Venice was founded, but it was during the Roman Empire, perhaps in the fifth century. By the early Middle Ages it was an established city-state and had carved out a commercial and territorial empire -- the territory necessary to protect and extend Venetian commerce.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">As with all men of commerce, the Venetians' preferred mode of interaction was trade: They wanted to make money, not war. But they realized that, as the similarly minded Thomas Jefferson realized half a millennium later, "Our commerce on the ocean . . . must be paid for by frequent war." Still, given the choice, just as Churchill thought "to jaw-jaw is always better than to war-war," the Venetians thought ka-ching–ka-ching was better than war-war.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">As such, crusades called by the pope merely for the sake of repelling the Mussulmen had no appeal to them. The Mohammedan was a customer, after all -- and the customer is always (at least up to the point of heresy) publicly right, even if the merchant secretly despises him.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Venetians, however, had been forced to come to some sober conclusions about Islamic aggression in the eastern Mediterranean. In 1565, the Ottomans had laid siege to the island of Malta, which was defended by the Knights Hospitallers (also known as the Knights of St. John; or, given their new home, the Knights of Malta). For four months the gallant Knights threw back the besieging Turks, inflicting massive losses on the enemy, who finally called it quits after the Knights were reinforced by Spain. </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Ottomans hated the Knights, but reckoned that Venetian-held Cyprus was easier pickings, and five years later it was Cyprus that was besieged. Now Venice, which had ignored previous papal calls to defend the Mediterranean against Mohammedan raiders, was itself in the firing line. As was good business practice, the Venetians were not caught unprepared. Their insurance policy was the Venetian Arsenal, which built and held the merchant republic's mighty naval forces. The arsenal, however, had caught fire in late 1569; and in February 1570 the Ottoman mufti Ebn Said, on behalf of Sultan Selim II, declared a jihad against the Christians on Cyprus. Selim was known as "the Sot" for his rather un-Islamic drinking habits. He also had the distinction of having blond hair. Despite his heavy drinking, he, like Philip II, was not a blond who had more fun. With his harem, free-flowing alcohol, and access to all the pleasures that the devout expected only to find in paradise, he tramped his palace in depression and rage against the infidel and Western decadence. While no soldier or sailor himself, he lent his full support to every corsair who would attack Western shipping, to every expansion of the Ottoman navy, and to the siege of Cyprus.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div><br/> <strong><span style="color: #4061c4;">The Muslim Onslaught</span></strong></div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Turks came on with 70,000 men, including their shock troops, the praetorian guard of the sultan, the Janissaries -- Christian youths taken as taxation from their families, trained up in the art of war, converted to Islam, and given the power of the sword and the possibility of advancement.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Catholic defenders of Cyprus were frightfully outnumbered -- by about 7 to 1 -- but then again, the Knights of Malta had faced even stiffer odds. The two key points in Cyprus were Nicosia and Famagusta. The city of Nicosia held out for nearly seven weeks. Finally, reduced to 500 soldiers, it surrendered, expecting the civilians to be spared, even as the Christian troops were enslaved. Instead, the Muslim attackers butchered every Christian they could find -- 20,000 victims, murdered regardless of rank, sex, or age, save perhaps for 1,000 women and children who would be sold as slaves. The Mussulmen knew something about commerce, too, and those with an eye for harem-flesh tried to spare the most valuable Europeans.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">That left the former Crusader fortress of Famagusta as the only defensible point on the island. Inspired by the Turks' display of severed Venetian heads from Nicosia, the Christian soldiers put up a stiff defense and were at one point resupplied by gallant Venetian sailors.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">But the man most devoted to the relief of Famagusta was Pope Pius V. It was his incessant diplomacy that finally brought together the forces of the papal states, the Knights of Malta, Venice, its smaller rival Genoa, the Savoyards, and, most important, Spain and its possessions Naples and Sicily to form the Holy League. The pope did not punish Venice for its failure to support previous papal calls to combat. He was above such pettiness. He only wanted to restore Christendom. He knew, however, that there were national and personal rivalries and hatreds aplenty within his League, and it would take enormous tact to hold the League together and lead it to victory against the Turk and to the relief of Cyprus. </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">For the brave defenders of Famagusta, it was too late. In August 1571, after ten months of resistance, the Venetian commander Marco Antonio Bragadino gave in to civilian pressure and opened negotiations with the Turks. Terms were agreed: The garrison would be exiled, the people spared. The troops were disarmed and boarded transports -- and then they and their commanders were slaughtered. But for Marco Antonio, the Mohammedans reserved a special torture. He was not killed immediately. Instead, his nose and ears were severed, and, as T. C. F. Hopkins has it in <em>Confrontation at Lepanto</em>:</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">He was pilloried in Famagusta and dragged around the Ottoman camp in nothing but a loincloth and a donkey's saddle and made to kiss the ground in front of Lala Mustapha's tent. The Ottoman soldiers were encouraged to throw garbage and excrement on him, and to mock his misery, and to pull hairs from his beard . . . . Lala Mustapha himself came out to spit on the Venetian and to empty his chamber pot over the old man's head . . . .</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">And even that was not the end of it. Marco Antonio -- still, for the moment, alive -- was flayed, skinned like a trophy, and then his corpse was stuffed and sent to the sultan, who had the prize stored in a warehouse of other human trophies -- a slave prison.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div><br/> <strong><span style="color: #4061c4;">Don Juan Takes to the Sea</span></strong></div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">But for this outrage, the pope had an answer, and he had found the man to deliver it. Among all the courageous, experienced, jostling commanders in his unruly Holy League, he chose a handsome 24-year-old. The young man, raised on tales of chivalry, was a student of war and an experienced commander, with a track record of victory against the Moriscos. He was also the bastard son of the late, great Charles V, which gave him good bloodlines as bastards go. He was Don Juan of Austria.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Don Juan was also the half-brother of Philip II, who treated him with the cold, brooding calculation one might expect, and an apparent jealousy that one might not. Philip was pleased that Don Juan's elevation affirmed Spain's leading role in the Holy League. But he did everything he could to tie Don Juan's authority to his other Spanish commanders and thus to himself. When the decks were readied for action, however, such constraints had of necessity fallen away, and Don Juan the swashbuckler took full command.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">Where, risen from a doubtful seat and half-attainted stall,</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">The last knight of Europe takes weapons from the wall,</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">The last and lingering troubadour to whom the bird has sung,</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">That once went singing southward when all the world was young,</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">In that enormous silence, tiny and unafraid,</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">Comes up along a winding road the noise of the Crusade.</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">His first victory was keeping the Venetians, the Genoese, and the Spaniards from killing each other. His second was more important: Against urgings of caution from some of his commanders -- most especially the Genoese Admiral Giovanni Andrea Doria -- Don Juan of Austria pressed his fleet forward to the attack.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Andrea Doria had reason to fear. If defeating the Turkish fleet required the united naval force of Christendom, what chance had this cobbled-together coalition of fractious rivals commanded by a 24-year-old who, though he had fought corsairs, had sought instruction in commanding so huge a fleet from Don Garcia de Toledo? Don Garcia had once been renowned as a tough old naval warrior, but having run afoul of Philip II, he had been forced into retirement, his reputation blackened. Don Juan, however, trusted him, and believed his advice would be unsullied by Spanish politicking. And Don Juan, fortunately, was right, for in the words of Jack Beeching in <em>The Galleys at Lepanto</em>, he "had the fate of the civilized world placed in his hands." </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div><br/> <strong><span style="color: #4061c4;">The Battle Begins</span></strong></div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Turks had an estimated 328 ships, of which 208 were galleys, the rest being smaller supporting craft. Aboard them were nearly 77,000 men, including 10,000 Janissaries, but also 50,000 oarsmen, many of them Christian slaves. At Don Juan's command were 206 galleys, along with 40,000 oarsmen and sailors, and more than 28,000 soldiers, knights, and gentleman adventurers. He also had the blessings of the pope and the papal banner; the ministrations of Jesuits, Dominicans, Franciscans, and Capuchins who accompanied the fleet; the prayers of the faithful; and the rosaries that were pressed into the hands of every Christian oarsman.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The Catholic armada had been spotted by Muslim spy ships (painted entirely black so that they cruised through the night unnoticed). They reported that the Christians would be no match for the Ottoman fleet. On October 7, 1571, Don Juan's lookouts raised the alarm as the Christian ships entered the Gulf of Patras. The Ottomans, from their naval base at Lepanto in the adjacent Gulf of Corinth, had formed a battle line, its front arrayed in three "battles," as were the Christians (though the battle had started before Andrea Doria, commanding the Catholic right flank, could bring his ships fully in line). Ahead of Don Juan's three battles was a wedge of galleasses -- slower, less maneuverable gunships that made up for their lack of mobility with their unrivaled firepower.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">The battle was met, the galleasses drawing first blood, splintering Turkish decks and Turkish men. But the Ottomans sailed around them; the goal, to grapple with the Catholic ships and turn the battle into a floating melee of Muslim scimitars, bows, and muskets against Catholic swords, pikes, and arquebuses.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Cannons erupted, arrows rained on the Christians, and arquebuses spat back balls of lead. When the ships closed, grappling hooks threw them together; the Christians hurled nets to repel boarders and followed up with gunfire. Still, the fighting closed to hand-to-hand aboard decks. Catholics turned swivel guns on the enemy ships, and the Turkish bowmen fired dark volleys of arrows that claimed the life of Agostini Barbarigo, commander of the Catholic left wing, whose eye was pierced when he raised his visor to issue orders.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Ottoman ships tried to turn the left flank of the Christian line, and while they appeared to succeed, the Catholic ships responded -- amid a blinding hail of cannon blasts, arrows, grenades, and gunfire -- in pinning the Muslim ships against Scropha Point. There, against the shoals, the Muslim vessels were trapped -- and, at first, the Mohammedans fought with the ferocity of trapped animals. But more Catholic ships joined the battle, and what had been the right of the Ottoman line began to splinter, the Christian slaves on the Ottoman ships revolted, and Ottoman captains and crews, sensing disaster, beached their ships, hoping to escape to shore. By early afternoon, the Catholic left had emerged victorious.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">At the head of the Catholic center was Don Juan aboard the flagship Real. For him, and for the Muslim commander Ali Pasha, the battle was a joust. They fired shots to announce their presence one to the other, and then drove to the clash, using their galleys as steeds. The ships crashed together, Don Juan in the lead, and everywhere the line erupted with explosions of cannons, bombs, gunfire, and the clash of swords and battle axes, while silent-flying deadly arrows thudded into timber and men.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">It appeared that in this violent shipyard scrum, Don Juan's ship and men were getting the worst of it -- despite the handsome hero's pet monkey hurling Ottoman grenades back at the enemy -- until Marco Antonio Colonna, commander of the papal galleys, rammed his own flagship into Ali Pasha's. The surging Catholic forces, in what had become an infantry battle fought across ships' decks, swept the Muslims aside. Ali Pasha himself was killed and beheaded, and when Don Juan waved away the present of the severed head, it was tossed overboard. The Holy League's banner was raised aloft the captured Ottoman flagship, and Ali Pasha's banner -- the sultan's own undefeated standard made of green silk and with the prophet's name threaded through it 28,900 times in gold -- was Don Juan's.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">On the right flank, Andrea Doria was engaged in a battle of maneuver that was anti-climactic to the battles on the Catholic left and center, save for the fact that in being drawn away from guarding the center battle's right flank, he allowed the Turks to pour through the gap. Some Catholic ships -- without orders -- pulled out of Andrea Doria's battle to plug the gap. But they were too few, and were forced to such desperate heroics as firing their own powder magazines. The Muslim lunge was then directed at the flagship of the Knights of Malta, who, like so many of their brave fellows before, fought to the death against overwhelming odds. (There were, perhaps, six survivors. The sources vary; six is a high guess. The one certain survivor was the Knights' commander, Pietro Giustiniani, though five times wounded by arrows and twice by scimitars.) Andrea Doria, having hardly distinguished himself thus far, wheeled around and chased away the remaining Ottoman raiders who were commanded by Uluch Ali Pasha, an Italian turned Barbary corsair. Uluch Ali had his prize -- the Knights of Malta's banner -- and he knew how to skedaddle when necessary. A realist, he knew the bigger battle was lost.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div><br/> <strong><span style="color: #4061c4;">Victory at Lepanto</span></strong></div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Not only was the battle lost for the Turk, but so were 170 of his galleys and 33,000 men killed, wounded, or captured, as well as 12,000 liberated Christian slaves. Lost was a generation of experienced Ottoman bowmen and seamen; and though a mighty fleet could, and indeed was, rebuilt, and though the sultan was committed to renewing the jihad by sea -- or if not by sea, then by land -- the threat of the Ottoman Turks dominating the Mediterranean was finished.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;"><em>Domino Gloria!</em></div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">Don John of Austria</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt 0.5in;">Has set his people free!</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Catholic losses were 7,500 dead -- though many of these were knights and noblemen -- and another 22,000 wounded (including Miguel de Cervantes). Pope Pius V, who had commanded the faithful to pray the rosary for victory, was convinced that it was prayer that had turned the tide. The Battle of Lepanto became the feast day of Our Lady of Victory, later of Our Lady of the Rosary.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Don Juan, a hero to the last, gave his portion of the captured booty to the Catholic wounded who had not been able to pillage for themselves, and redoubled his generosity by adding to their treasure the 30,000 ducats awarded him by the city of Messina. He also made gifts of two captured banners: The imperial Ottoman banner went to the pope; the fabulous green silk banner went to Philip II, along with his after-action report. He gave credit to everyone else and little to himself, though he had been wounded in the hand-to-hand fighting. Don Juan was everything a <em>parfait gentil</em> knight should be -- and, alas, as is often the case of the good and noble, died young, felled by fever; a romantic hero, a devoted and faithful Catholic and soldier (but one appalled at his half-brother's brutality in the Netherlands), in love with the charming Marguerite de Valois, whose blood was royal but whose character was far less admirable than his own. Still, Don Juan showed that chivalry could indeed live and breathe, even in the thinner air of a Europe no longer unified by the Catholic ideals that gave birth to chivalry.</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">And so:</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">Cervantes on his galley sets the sword back in the sheath</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">(<em>Don John of Austria rides homeward with a wreath</em>.)</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">And he sees across a weary land a straggling road in Spain,</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">Up which a lean and foolish knight forever rides in vain,</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">And he smiles, but not as Sultans smile, and settles back the blade . . . .</div>
<div style="margin: 0in 0.5in 0pt;">(<em>But Don John of Austria rides home from the Crusade.</em>)</div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;"> </div>
<div style="margin: 0in 0in 0pt;">Today, Christendom is even more divided, and certainly more deracinated and less confident, than it was in Don Juan's time, but there are still fighting men, the valiant core of that civilization, who even now patrol the dusty villages of Afghanistan and the dirty streets of Mesopotamia. The enemy smiles as "suicide bombers" smile, but our fighting men -- some holding rosaries (the very same as I have, made by a Marine Corps mom) -- smile with thoughts of sweethearts, wives, and children; of football and cold beers by warm fires; and of Christmas. They are the inheritors of the men who saved Europe at Lepanto; and they are the men who will, with God's grace, save the West again. So in honor of Don Juan, of Lepanto, of who we are as Catholics, let us pray for them, for their safety and for their victory. St. George, St. Michael, Our Lady, pray for them -- and for us.<br/> <br/> <br/> <br/> <em>This article originally appeared in the December 2006 issue of</em> Crisis Magazine. </div>
<br/><hr/></div>
<p><a href="http://www.insidecatholic.com/feature/lepanto-1571-the-battle-that-saved-europe.html">http://www.insidecatholic.com/feature/lepanto-1571-the-battle-that-saved-europe.html</a></p>
<p> </p> Occidente - Uso scorretto della Parola "Islamofobia"tag:4freedoms.com,2011-04-15:3766518:Topic:510242011-04-15T18:36:01.662ZIndoeuropeanhttp://4freedoms.com/profile/Indoeuropean
<p><strong>Perché usare la Parola “Islamofobia” è furorviante</strong></p>
<p>Di Tawfik Hamid, <a href="http://r20.rs6.net/tn.jsp?llr=bymmq7cab&et=1105165915896&s=2312&e=001fYWFNiIRtnmbCsCfLsN2yKFam33c-Mnj7YD7BcVh4a_r3Q7CmWMHA8Is1TFiKxHDRRIq482GZEYWMic6zOF9igvS8XNu00Q13hL9HTHjpFx5W5s-cbTLRA==" target="_blank">www.tawfikhamid.com</a> </p>
<p><a href="http://www.ahl-alquran.com/English/show_news.php?main_id=16815" target="_blank">Source</a></p>
<p>Diffamare con il termine…</p>
<p><strong>Perché usare la Parola “Islamofobia” è furorviante</strong></p>
<p>Di Tawfik Hamid, <a target="_blank" href="http://r20.rs6.net/tn.jsp?llr=bymmq7cab&et=1105165915896&s=2312&e=001fYWFNiIRtnmbCsCfLsN2yKFam33c-Mnj7YD7BcVh4a_r3Q7CmWMHA8Is1TFiKxHDRRIq482GZEYWMic6zOF9igvS8XNu00Q13hL9HTHjpFx5W5s-cbTLRA==">www.tawfikhamid.com</a> </p>
<p><a target="_blank" href="http://www.ahl-alquran.com/English/show_news.php?main_id=16815">Source</a></p>
<p>Diffamare con il termine Islamofobia, è una tattica aggressiva resa popolare dagli apologeti dell’Islam radicale, al fine di mettere a tacere gli individui che cercano di dire la verità circa l’Islam jihadista.</p>
<p>Lo spirito “la miglior difesa è un buon attacco”, che fa accusare di Islamofobia, è stato vastamente dispiegato in questo Paese per sopprimere l’attenzione dal le motivazioni islamiche jihadiste di chi ha perpetrato l’attacco dell’11 settembre alle Torri Gemelle. Piû recentemente, la diffamazione per Islamofobia è stata utilizzata con rinnovato vigore per discreditare il repubblicano Peter Kind (degli Stati Uniti), le cui udienze congressuali hanno minacciato di esporre la realtà relativa alla base ideologica del Terrorismo. Le accuse di Islamofobia sono state pure usate per mettere a tacere Politici europei come Geerd Wilders ed Accademici britannici quali Patrick Sookhdeo.</p>
<p>Il termine psicologico Fobia, descrive una paura eccessiva ed <strong>irrazionale</strong>. La cosiddetta Islamofobia, invece, è un’appropriata volontà di esporre le solide prove relative a coloro che commettono atti di Terrore, e le loro motivazioni.</p>
<p>Le statistiche sono impressionanti. Secondo un recente sondaggio ( <a target="_blank" href="http://r20.rs6.net/tn.jsp?llr=bymmq7cab&et=1105165915896&s=2312&e=001fYWFNiIRtnntmXMHLSzBJr0jxJceW7TThTvx7pRwgX26xdvpEldfNwlw1LA4rxOqk13c2KCEhNnwrFa9xQdNVlkOW9nRHaBHXvm6TKMCtkgTArZG3hrxKkIOJiHr2tKv4Uzy0ZFinqnmgw39eaJ1CH5lP_ve-DdV2MYfN-8B1ySS-SEjqWgKSGyMH6Ny2rjA1LRx57xrfgo=">According to a recent survey</a> ) da parte del Dipartimento di Giusitzia, mentre gli islamici costituiscono circa l’1% della popolazione americana, essi contribuiscono all’80% del Terrorismo nostrano. Secondo questi dati, la probabilità che un islamico americano compia un atto terroristico negli Stati Uniti, è approssimativamente 400 volte maggiore rispetto alla probabilità che sia un non-islamico americano a compiere un atto di Terrore. Inoltre, la vasta preponderanza degli atti di Terrore, avvenuti internazionalmente, durante la passata decade, sono stati compiuti da Gruppi islamici radicali ( una lista di questi attacchi di Terrore, che ha già ecceduto i 15 mila attacchi da parte di islamisti radicali, dall’11 settembre, è disponibile su: <a target="_blank" href="http://r20.rs6.net/tn.jsp?llr=bymmq7cab&et=1105165915896&s=2312&e=001fYWFNiIRtnloN2X9Ejw58lq-BulHGeTgXWOQyKoxq7j4EtLZLvjlFCpAGGb459gF-bd-bs3RxIMYMx62HcwEXN5lS0UFoxSgpvjODnGh5aRw9L3Mrc8NZORJ7k4yITmO">http://www.thereligionofpeace.com</a> ).</p>
<p>Inoltre, le SOLE Nazioni che puniscono o uccidono – nei nostri tempi moderni – per crimini religiosi sono gli Stati a maggioranza islamica.</p>
<p>Allo stesso modo, uno degli ideali centrali della Legge (islamica) della Shari’a, che è approvata da TUTTE le Scuole maggiori di Giurisprudenza islamica – persino oggi – è quello di dichiarare Guerra contro i non-islamici per diffondere l’Islam attorno al globo. Questo ha condotto diversi dei suoi praticanti a credere che gli atti violenti sono modi legittimi per realizzare quel obiettivo.</p>
<p>Quanto sopra può solo essere aggiunto alle pratiche della Legge della Shari’a nei Paesi islamici, quali l’uccisione degli apostati e degli stregoni, impiccare i gay, i delitti d’onore, la lapidazione degli adulteri, e l’uso della violenza contro le donne. La realtà è che, è raro – nei nostri tempi moderni – vedere simili atrocità praticate nel nome di qualsiasi altra Religione, diversa dall’Islam.</p>
<p>La mancanza di potenti denunce nel mondo islamico o da parte di scolari islamici di punta, circa le atrocità summenzionate, aggiunge semplicemente più benzina al fuoco. Infatti, molti, se non la loro maggioranza, degli Istituti e degli scolari islamici effettivamente promuovono questi valori. Questi sono fatti e NON credenze irrazionali. Perciò, definire la paura dell’Islam “Islamofobia” è chiaramente inappropriato e fuorviante.</p>
<p>Le Autorità della salute americana hanno recentemente iniziato a condurre dei test per valutare le irradiazioni nucleari dei cibi importati dal Giappone. La gente del Giappone non sta etichettando queste azioni, che proteggono la gente americana dalle perdite provenienti dai reattori nucleari provati, come “Giapanofobia”. Non stanno lamentandosi che questa raccolta d’informazioni è una risposta discriminante verso il Giappone.</p>
<p>Similmente, selezionare gli islamici perché siano valutati – nell’ambito del Contro-terrorismo - nelle udienze congressuali, da parte del repubblicano Peter King o in altre forme di ricerca, è una risposta appropriata ai fatti e ai pericoli relativi al Terrorismo islamico.</p>
<p>La mancanza nell’intraprendere passi appropriati per valutare un pericolo statisticamente provato, viola il Mandato costituzionale del Governo federale di proteggere i suoi cittadini dalla “Violenza domestica”. Inoltre, i risultati relativi all’ignorare le radici islamiche del Terrorismo, possono essere disastrosi. Eppure, forse a causa dello spirito di buona Volontà americano, assieme all’indirizzo politico prevalente di Correttezza politica, le tattiche d’intimidazione diffamanti tramite il termine “Islamofobia” sono state tutte troppo efficaci nell’inibire i nostri Leader politici ed i Media americani, dal perseguire una comprensione del ruolo dell’Ideologia religiosa nel Terrorismo islamico. Il risultato è stato una pubblica comprensione confusa ed infangata in seno ai nostri Dipartimento di Stato, Congresso, e Sicurezza interna [Homeland Security].</p>
<p>In conclusione, la paura dell’Islam non può essere descritta come “Islamofobia”, poiché questa paura è basato su fatti e realtà, piuttosto che sull’irrazionalità, come la parola “Fobia” indicherebbe. Le preoccupazioni americane per cui gli insegnamenti religiosi siano un fattore primario nel Terrorismo contemporaneo, devono essere tenute in considerazione, non soppresse tramite tattiche diffamatorie. Gli americani che si permettono di essere messi a tacere tramite accuse di “Islamofobia”, servono da facilitatori dell’Islam. Infine, la paura dell’Islam può essere cambiata SOLO quando il mondo islamico si sfida a cambiare i summenzionati fatti e realtà.</p>
<p> </p>